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英国教授:中国崛起不可怕可怕的他是一个文明却“伪装”成国家

来源:欧宝电竞app    发布时间:2025-07-10 04:57:37

  说起中国的崛起,很多人脑子里蹦出的第一印象可能是经济腾飞、高楼大厦、还有那让人眼花缭乱的高铁网络。但英国学者马丁·雅克却给了我们一个完全不一样的视角。

  他在2009年出版的畅销书《当中国统治世界:西方的衰落和中国的崛起》里抛出了一个很有意思的观点:中国崛起不可怕,可怕的是它本质上是一个文明,却“伪装”成了一个国家。

  2009年,他把对中国多年的观察和研究写进了《当中国统治世界》这本书。这本书一出,立刻火了,被翻译成15种语言,全球销量很可观。

  马丁·雅克在这本书里不是简单地预测中国会变成啥样,而是试图解释中国为何会崛起,以及这个崛起跟其他几个国家的崛起有啥不一样。

  他的核心观点就是:中国不是一个普通的民族国家,而是一个文明国家)。这个“文明国家”的概念是他分析中国崛起的基石,也正是这个想法让他的理论显得特别有深度。

  说到“文明国家”,得先搞清楚它跟“民族国家”的区别。咱们平时说的国家,比如美国、法国、日本,大多是民族国家。这种国家的身份认同主要靠现代民族主义、政治制度或者民族血统来定义。

  比如美国,虽然是个移民国家,但它的国家认同建立在宪法、自由民主这些现代理念上。日本呢,更多是靠民族血统和文化同质性来凝聚国民。但中国不一样。

  马丁·雅克认为,中国是个“文明国家”,它的根基不是现代民族主义,而是几千年来积累下来的历史和文化。中国历史可以追溯到商周时期,上下五千年。

  虽然中间有朝代更替、战乱分裂,但文化和文明的脉络从没断过。像汉字、儒家思想、中央集权的治理模式,这么多东西贯穿了中国几千年的历史,形成了非常强的文化连续性。

  举个例子,西方国家可能觉得“国家”是个近代才有的东西,靠法律和制度把一群人绑在一起。但在中国,国家更像是一个大文明的容器,里面装的是共同的文化记忆和生活方式。

  马丁·雅克说,这种“文明国家”的特性让中国在面对现代化的冲击时,既能吸收外来东西,又不丢掉自己的根。所以,中国不是简单地变成了一个现代国家,而是把现代化的外壳套在了一个古老文明上。

  马丁·雅克那句“中国是一个文明却‘伪装’成国家”听着挺抓眼球的,但其实他想表达的是:中国在国际舞台上看起来像个普通国家,参加联合国、签国际条约、搞外交,但它的内在逻辑和行为方式却远远超出了“国家”这个框框。

  西方人习惯用民族国家的思维去看中国,比如觉得中国崛起就是经济变强、军队变厉害,但马丁·雅克说,这只是表象。中国的崛起更深层的动力来自它的文明属性。

  比如说,中国人讲“天下”,这个概念比现代国家的“领土”要大得多。古代中国不光管自己的疆域,还感觉自己有责任教化周边,甚至把四周的国家纳入朝贡体系。这种“天下观”虽然在现代被调整了,但它的影子还在。

  比如“一带一路”倡议,表面上是经济合作,但背后其实有种“以我为中心、惠及四方”的文明气质。这不是简单地建铁路、修港口,而是要把中国的文化影响力扩散出去。

  再比如,中国人对国家的认同感跟西方很不一样。西方人可能觉得国家是公民和政府签的一份“契约”,但中国人更倾向于把国家看成一个大家庭,政府是“父母官”,老百姓是“子民”。

  这种观念从古代一直延续到现在,哪怕今天有了现代政治制度,这种文明传承的痕迹还是很明显。马丁·雅克认为,这种“伪装”让外界很难真正理解中国,因为大家习惯用民族国家的模板去套,却发现怎么都套不准。

  马丁·雅克觉得,中国作为文明国家的崛起,跟历史上其他大国的崛起,比如英国、美国,完全不是一回事儿。英国当年靠工业革命和殖民扩张,美国靠经济自由和军事霸权,但中国的崛起不光是靠经济和武力,还有强大的文化和意识形态输出。

  他举了个例子:中国模式。过去几十年,中国用自己的方式搞现代化,既没完全照搬西方的民主制度,也没走苏联的那套计划经济,而是摸索出一条“中国特色社会主义”的路。

  这条路不光让中国自己富起来了,还给其他发展中国家提供了新选择。像非洲、东南亚的一些国家,看看西方模式行不通,就开始研究中国的经验。这就是文明国家的影响力,不光是硬实力,还有软实力的辐射。

  还有一点,中国崛起后没急着去“称霸”,而是强调“和平崛起”“合作共赢”。马丁·雅克说,这跟中国文明里“和为贵”的传统有关。西方大国崛起时,往往是靠战争和掠夺,但中国更倾向于用经济合作和文化交流来扩大影响。

  比如“一带一路”,虽然有人质疑它是“债务陷阱”,但毋庸置疑,它确实让很多国家的基础设施和经济水平有了提升。这种方式跟西方殖民扩张完全不是一个路子。

  马丁·雅克有个很重要的观察:西方老是误判中国,主要是因为他们拿民族国家的尺子去量一个文明国家,结果量出来的全是错的。

  比如,西方觉得中国经济发展了,就该变得更“西化”,结果中国非但没西化,反而更自信地秀自己的文化和制度。西方人觉得这不科学,但马丁·雅克说,这恰恰是因为中国不是普通国家,它的底子是个文明。

  他还提到,西方对中国的崛起态度很复杂。一方面觉得威胁,怕中国挑战现有秩序;另一方面又不甘心承认自己的模式不是通用的。

  马丁·雅克警告说,如果西方老抱着冷战思维,把中国当敌人,那只会让自己更被动。他建议,西方得跳出框框,试着理解中国的文明逻辑,这样才可以找到跟中国打交道的新路子。

  举个例子,美国老爱拿人权问题说事儿,但中国这边更强调集体利益和国家稳定,觉得人权得跟发展阶段挂钩。

  两种逻辑完全不一样,一个是民族国家的个人主义,一个是文明国家的集体主义,谁也说服不了谁。马丁·雅克说,这种误解不解决,双方关系只会慢慢的僵。

  马丁·雅克的理论不光是说给外国人听的,也影响了中国自己。过去几十年,中国人对自己国家的认识也在变。从“站起来”“富起来”到“强起来”,背后其实是对文明自信的重拾。

  尤其是最近几年,中国在国际上越来越主动,比如提“人类命运共同体”,搞“一带一路”,这些都透着一种文明国家的自觉。

  国内的学者和政策制定者也在反思:中国到底是个啥样的国家?马丁·雅克的“文明国家”给了个新答案。不少人觉得,这个说法挺贴切,能解释为啥中国能在全球化里保持独立性,也能解释为啥中国老强调“中国特色”。

  比如,中国的扶贫政策,不光是经济问题,还带着儒家“仁政”的味道,要让老百姓过上好日子。这种治理思路,不是西方那套制度能完全理解的。

  《当中国统治世界》是2009年写的,十几年过去了,马丁·雅克的一些预测挺准的。比如他说中国会成为全世界经济中心,现在看,中国的GDP已经是世界第二,影响力慢慢的变大。他还说中国会推动全球治理改革,这点也在发生,像亚投行、金砖合作这些,都是中国在国际体系里插上的新旗子。

  但也有没完全应验的地方。他当时觉得西方会衰落得更快,结果美国虽然有麻烦,但还是全球老大。不过他预测的核心——中国会用文明国家的逻辑影响世界——这点是越来越明显了。比如疫情期间,中国口罩外交、疫苗援助,都带着一种“以德服人”的文明味道,跟西方“以力服人”的路子很不一样。

  马丁·雅克的“文明国家”理论,最大的价值是给我们换了个角度看中国崛起。咱们平时老觉得中国牛了是因为钱多、工厂多,但其实背后还有更深的东西——几千年的文明积淀。这种积淀让中国不光能站起来,还能站得稳,走得远。

  对外国人来说,这是个信号:别老拿自己的尺子量中国,试着懂懂它的逻辑。对中国自己来说,这是个机会:用好文明国家的优势,既发展自己,也惠及世界。

  中国崛起确实不只是经济现象,更是个文明复兴的过程。面对这个变化,国际社会得放下成见,多点包容,一起摸索新路子。毕竟,世界这么大,不同文明凑一块儿,才是未来该有的样子。

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